LA BIBLIOTECA DELL'ANIMA FA BENE ALLA SALUTE

Carissimo Nanos,
un interessante articolo uscito su "Repubblica" di oggi (ndr 24/09/2009), che secondo me ha molto a che fare con la Biblioteca dell'Anima. Si occupa del potere terapeutico del ricordo, basandosi su alcune ricerche che stanno facendo sugli anziani, ma il discorso secondo me si può allargare alle persone di tutte le età. Pagina 55, titolo "Nostalgia. Se ricordare il passato regala un futuro di salute".

Spero che tu riesca ad avere l'articolo e a segnalarlo sul tuo blog: tra l'altro la giornalista, Sara Ficocelli, citando il ricercatore e docente di psicologia sociale Alex Haslam, scrive che "ricordare il passato fa bene alla salute e aiuta a combattere demenza senile e infarto molto più di integratori e farmaci".

Viene citata una ricerca della Exeter University, nle Devon, che "riabilita il ricordo come strumento di cura, specie se condiviso".

Poi, più avanti, citando i risultati di una ricerca effettuata in Australia su un gruppo di ospiti di una casa di riposo: "Il deterioramento del cervello non può essere arrestato, ma vengono recuperate capacità dimenticate. Gli effetti benefici si verificano però solo quando i ricordi vengono raccontati in gruppo. Senza socialità, del resto, a cosa serve la memoria?".

Viene citato anche il prof. Antonio Loiacono, presidente della Società italiana di psicologia (SIPS), che, nel libro "La sala degli specchi", scrive tra l'altro: "La condivisione di un ricordo ha un potere terapeutico enorme. La memoria emotiva rappresenta la nostra identità e ci rende, a seconda dei casi, più o meno forti".

L'articolo si conclude citando Ludwig Feuerbach che "diceva che l'uomo è quel che mangia e noi ci nutriamo di ricordi, siamo fatti di memoria. È questo, a quanto pare, l'ingrediente fondamentale della nostra sopravvivenza".

(Anche in Memorie di Adriano - Marguerite Yourcenar, fa chiedere all’Imperatore Adriano se siamo quello che mangiamo ….. e … "Piccola anima smarrita e soave, compagna e ospite del corpo, ora t'appresti a scendere in luoghi incolori, ardui e spogli, ove non avrai più gli svaghi consueti. Un istante ancora, guardiamo insieme le rive familiari, le cose che certamente non vedremo mai più... Cerchiamo d'entrare nella morte a occhi aperti...". Con questa poesia scritta realmente dall'Imperatore Adriano in punto di morte si chiude questo bellissimo romanzo che - in forma epistolare - ricostruisce in prima persona la vita intera di uno dei più illuminati reggenti dell'Impero Romano. (Appunto di Nanos)

(Continua la lettera di Daniela) Insomma, ricordare e condividere per stare bene. Secondo me dovresti pensare, quando hai tempo, a come trasformare la Biblioteca dell'Anima in un progetto che secondo me starebbe benissimo nel programma dell'Università Popolare dell'Irpinia, un progetto che si potrebbe anche proporre a qualche amministrazione "illuminata" (tipo quella di Flumeri?): una sorta di banca della memoria per collegare in maniera profonda le diverse generazioni. Che ne dici?

Tra l'altro il tutto, sempre secondo me, ha molto a che fare anche con il progetto e le tecniche su cui sta lavorando Sidney con il suo processo di riconoscimento e tu con le fiabe che curano del tuo Clown Dottore e... Oddio, ma allora e proprio vero che è tutto connesso!!!

Un abbraccio
Daniela Da Milano

Qui l’articolo di Sara Ficocelli da LA REPUBBLICA
http://altrimondi.gazzetta.it/2009/09/nostalgia-se-ricordare-il-pass.html

“Gli uomini non sono solo se stessi; essi sono anche l’ambiente in cui sono nati, il focolare della città o della fattoria dove hanno imparato a fare i primi passi, i giochi che hanno rallegrato la loro infanzia , i racconti delle anziani donne che hanno ascoltato , il cibo che hanno mangiato, le scuole che hanno frequentato, gli sport che hanno praticato, i poeti che hanno letto, il Dio che hanno adorato.”
(W. Somerset Maugham , “La Lama Del Rasoio”)

ATTENTI AL SUINO!

INFLUENZA SUINA SAPEVATE CHE?:
http://www.youtube.com/watch?v=hcKmFlPpKzA

FEBBRE SUINA VIRUS CREATO IN LABORATORIO

http://www.youtube.com/watch?v=1Q7p4hF9Aq0


ATTENTI AL SUINO:
http://www.youtube.com/watch?v=gRcro08qFZE


aNCHE SE LI HANNO VIETATI : ABBRACCI LIBERI NANOS

PERCHE' LA NOSTRA E' UN'ECONOMIA VIOLENTA

Mettere in discussione, da profani, il sistema economico vigente significa innanzitutto comprendere dove ci ha portati.

1. L'economia attuale è altamente violenta nei confronti dell'ambiente: inquina e sforna rifiuti, distrugge la biodiversità, è dissipativa, consuma le risorse comuni senza tener conto del loro ciclo naturale e ignora l'imperativo di lasciare tali risorse anche alle generazioni future.

2. è violenta verso i popoli del Sud del mondo: in larga parte non tiene in considerazione i più elementari diritti umani, come il diritto al cibo, all'acqua, all'istruzione, al lavoro in condizioni dignitose, alla giusta ricompensa per il lavoro svolto, alla possibilità di esprimere dissenso.

3. è alienante e spesso patogena verso le persone che nel ricco occidente con la loro adesione acritica a tale modello economico alimentano l'ingranaggio stritolante dello sviluppo senza limiti in un mondo finito. Pena l'esclusione sociale e la perdita di ruolo.

L'economia attuale è violenta dunque anche in casa nostra, in termini di cronica mancanza di tempo, di insoddisfazione diffusa, di degenerazione dei rapporti, di nevrosi quotidiane, di psicosi e di sociopatie che si esprimono con varie modalità, e sempre con una mortifera mancanza di senso.

Le tendenze drogastiche di una società che non accetta il limite si scontano inoltre con l'incalzare di generazioni che fanno delle droghe il loro spavaldo, onnipotente vessillo.

Figli, anche i nostri, di un'economia violenta.

A livello macro, la globalizzazione dei mercati vede sempre di più l'intreccio di interessi economici che coinvolgono multinazionali, governi delle maggiori potenze, poteri locali legati ai paesi in via di sviluppo, Borse, Banca mondiale e Banche locali, organizzazioni per il commercio; il risultato è un groviglio di cui noi siamo i fili inconsapevoli, con piani discussi sopra le nostre teste, lucidamente costruiti a tavolino o paralleli ai summit delle grandi promesse e dei grandi impegni. I protagonisti sanno, proclamandolo come faceva Bush o semplicemente agendolo, come i governi della buona e vecchia Europa, che non si farà nulla che danneggi la propria economia.

In Italia, ad esempio, non stiamo tanto a sottilizzare se questa o quella banca rientrano nel commercio di armi, visto che la nostra democratica repubblica ospita e sovvenziona, direttamente o indirettamente, fabbriche di armi per guerre vicine e lontane, attuali o future. Non ci scandalizziamo neppure se alcune tra le più importanti imprese italiane aprono società offshore nei paesi “a fiscalità vantaggiosa”, o appaltano a società che a loro volta utilizzano manodopera a basso costo, con nessuna garanzia di dignità per gli ultimi anelli della catena.

L'importante è che cresca il PIL.

L'Europa continua ad abbassare il livello di guardia contro gli OGM e contro l'uso di prodotti chimici in agricoltura. Per far crescere il PIL non si esita a creare condizioni sempre più sfavorevoli all'uomo e all'ambiente. In Italia da varie parti si invoca l'aumento delle ore di lavoro settimanali. Se cresce il PIL si può sopportare anche lo sfacelo dei rapporti. Anzi, in qualche modo questo alimenta il business disagio-malattia-prevenzione-terapia.

Ivan Illich, parlando dei professionisti della salute (ivi compresi gli psicologi, ndr) ben evidenziava tale fenomeno, chiamandolo iatrogenesi sociale, che “insorge allorché la burocrazia medica crea cattiva salute aumentando lo stress, moltiplicando rapporti di dipendenza che rendono inabili, generando nuovi bisogni dolorosi, abbassando i livelli di sopportazione del disagio o del dolore, riducendo il margine di tolleranza che si usa concedere all'individuo che soffre (...) o quando il soffrire, il piangere e il guarire al di fuori del ruolo di paziente sono classificati come una forma di devianza” (I. Illich, Nemesi medica. L'espropiazione della salute, Boroli ed., pag. 48).

Iatrogenesi, ossessione per la crescita, alienazione, ingiustizia a livello sociale, conflitti intra e inter comunità fomentano un circolo vizioso, e molti si chiedono se sia ancora possibile costruire un'altra economia. “La misura in cui saremo in grado di affrontare l'era della globalizzazione (e forse la possibilità stessa di saperla affrontare) dipenderà da come risponderemo eticamente all'idea che noi viviamo in unico mondo. Per le nazioni ricche non assumere un punto di vista etico globale è stato a lungo seriamente sbagliato dal punto di vista morale. Ora è anche, nel lungo termine, un pericolo per la loro sicurezza” (P. Singer, One world, cit., p.169).

(Da CarmelaLongo, Per un'economia solidale, Asclepiadi del terzo millennio, 2008)

INVENTORI DI MALATTIA

L'altro giorno a Napoli hanno fermato gli autobus per paura di infezione da virus da suino. Ci volevano le disinfestazioni. Dopo l'11 settembre la paura è al Governo del Mondo.

INVENTORI DI MALATTIA è una trasmissione di RAI TRE - C'era Una Volta da non perdere:

http://www.rai.tv/dl/RaiTV/programmi/media/ContentItem-2d46eae7-7cab-4a04-a354-be9b1e43ef3f.html

Prescrivo ABBRACCI LIBERI per tutti.

Clown Dottore Nanosecondo

COSTELLAZIONI FAMILIARI

Seminario di Costellazioni Familiari
tenuto dalla dott.ssa Cinzia Bracaloni
Massa di Faicchio (BN)
il 26 e 27 settembre

E' NECESSARIO INVIARE UNA RICHIESTA DI PRENOTAZIONE A:
carmela.longo-pace@poste.it
entro il 15 settembre.

Chi fosse realmente interessato a partecipare lo faccia sapere al più presto.
Non essendoci la possibilità di dare un acconto, ci affidiamo al senso di responsabilità di ognuno rispetto all'impegno che si assume, essendoci costi fissi per l'affitto della sala, che comunque andranno pagati dall'organizzazione nel caso un certo numero di persone non si presenti all'ultimo momento. Si accetteranno un massimo di 18 partecipanti e un minimo di 14.

Si avverte che se entro il 15 settembre non venisse raggiunto un numero congruo di partecipanti, vi informeremo tempestivamente, in quanto non potrà tenersi il seminario esperenziale.

Vi ringrazio e vi saluto tutti alla maniera dei clown, con baci e grattatine di schiena!

Ripetiamo per prenotarsi e ricevere ulteriori informazioni
contattate direttamente:
Clown Caramella
al secolo Carmela Longo
carmela.longo-pace@poste.it

COMUNITA' AMOREVOLE & DEMOCRAZIA

Ormai sono alcuni anni che non considero più democratiche queste elezioni, anzi le consideravo e le considero, ancora oggi, pericolose per la democrazia stessa, e senza amore. Molte democrazie nel mondo sono in "ristrutturazione". La stessa crisi che stiamo attraversando va considerata positiva.

Il problema però prima di chiedersi se oggi in Italia c’è democrazia ci dovremmo chiedere se c’è una vera “cultura della democrazia” e dell’amore.

Tempo fa ho scritto su girodivite.it questa (altra) riflessione sull’argomento, che le dava anche il titolo:
http://www.girodivite.it/NON-SONO-ANDATO-A-VOTARE.html

L’altro giorno parlavo con il mio carissimo Mauro Orlando (e sì, Mercurzio - per interderci - il mio angelo, anche sè, sempre più spesso, mi lascia incustodito), di questo argomento e lui mi ricordava che nella vecchia Atene (lui è filosofo overe) era praticata la "democrazia degli individui partecipata" (non rappresentativa).

In pratica - mi spiegava - che quando bisognava decidere qualcosa, tutti i cittadini erano convocati in assemblea e potevano prendere la parola, esprimere opinioni, e votare. Addirittura i Cittadini venivano pagati per questa funzione civica (prendevano un gettone di presenza) e, ciò, per evitare discriminazioni tra chi ricco poteva permettersi quel giorno di non lavorare, a differenza di chi povero non avrebbe potuto scegliere di partecipare.

Ci sono due bellissimi libri che vi consiglio di leggere in proposito: "Individualismo democratico, Emerson, Dewey e la cultura politica americana" e "Lo scettro senza potere" di Nadia Urbinati.

Entrambi questi libri ci ricordano di come al principio del nuovo millennio si assiste, per fortuna dico, ad un energico ritorno dell’individualismo democratico, al concetto di non delega, di partecipazione diretta. Per costruire Comunità di Transito.
Qui qualcuno mi potrebbe evidenziare l’eccezione negativa ma, nella sostanza dobbiamo pensare in maniera diversa all’individuo e all’esercizio dei diritti di cittadinanza o meglio, per il semplice fatto che esiste come essere umano, e quindi dentore di diritti inalienabili uno di questi è certamente il diritto di partecipazione.

Per questo, testimoniare, rendersi partecipi e protagonisti del cambiamento, è possibile senza nessuna più critica a questo o quel partito, ma semplicemente attuando i diritti individuali di eisitere e di essere cittadino del mondo.

Cresciuta nell’America dell’Ottocento grazie a personalità come Emerson, Whitman e Thoreau, quando la democrazia non era ancora una realtà acquisita, questa idea si impose ben presto come alternativa al razionalismo e all’utilitarismo e diede i suoi frutti con il pragmatismo di Dewey.

Per la sua forte tensione etica si distinse dalla tradizione liberale, dalla quale ebbe origine.

Per la sua attenzione al valore della dimensione privata della vita individuale si distaccò dalla tradizione repubblicana, della quale la nuova nazione americana era imbevuta.

La sua idea fondamentale è che lo stato costituzionale sia il punto di partenza grazie al quale il sistema politico e la società civile possono svolgere un opera positiva di stimolo dell’individualità.

In questo senso, la democrazia supera l’atteggiamento negativo verso la politica proprio del liberalismo, giacché propone a ciascuno di prendere parte, a suo modo e con responsabilità, alla costruzione di una prospettiva di miglioramento per se e per gli altri, attraverso le leggi, la cultura, la partecipazione politica e il giudizio pubblico.

La fragilità della democrazia, che è anche il suo fascino e la sua forza recondita, sta in questa dimensione più che politica, nell’avere non altro fondamento se non la credenza e la pratica di vita di ciascuno. Il concetto di non delega, amorevole.

In poche parole oggi vale più la testinonianza personale, individuale del essere "se" (scrivo "se" senza accento perchè non la considero una affermazione ma è.. un "se.. nell’andare verso" ) come singoli individui nella consapevolezza dell’essere soli, ma insieme agli altri.

Lo stesso amore per la democrazia come l’amore è messo in discussione ogni giorno.
Il governo dice: "Va’ e uccidi per amore del tuo paese". È amore questo?

La religione dice: "Dimentica il sesso per amore di Dio". E’ amore questo? L’ amore è desiderio?

L’amore per la maggior parte di noi è - desiderio e piacere - il piacere che è derivato dai sensi, dalla attrazione sessuale e dalla soddisfazione. Sia ben chiaro, non sono certamente contrario al sesso, (al contrario spero di fare sesso selvaggio tutti i giorni...e amore infinito). Ma il sesso in se non è amore. Come la democrazia non è democrazia senza amore vero.

Qui faccio un parallelismo tra "Amore & Democrazia" perchè credo che abbiano molte cose in comune.

Quello che il sesso ci dà momentaneamente in amore è il totale abbandono di noi stessi, poi finiamo per ritornate alla nostra confusione e così ripetiamo e ripetiamo quegli stati di ansia e preoccupazioni per passare poi a quello stato in cui ci abbandoniamo e non c’è preoccupazione, problema.

L’appartenere a un altro, l’essere psicologicamente nutrito da un altro, dipendere da un altro - rischia in tutto ciò che deve esserci sempre ansietà, paura, gelosia, colpa, e finché c’è paura non c’è amore; una mente oppressa dal dolore non saprà mai cos’è l’amore; il sentimentalismo e l’emotività non hanno assolutamente niente a che fare con l’amore. E così l’amore non ha niente a che fare con il piacere e il desiderio. La stessa democrazia si comporta come l’amore.

Non sappiamo come raggiungere l’amore è così, non sappiamo come raggiungere e realizzare la democrazia oggi. Fateci caso dove manca l’amore manca anche la democrazia.

Questa straordinarie dimensione di relazione umana sempre più spesso non riusciamo a metterla in pratica ed a realizzarla. E, allora cosa facciamo?

Se non sappiamo che fare, non facciamo niente, non è vero? Assolutamente niente?

Allora intimamente siamo nel più completo silenzio.

Vuol dire che non cerchiamo non vogliamo, non andiamo a caccia più di niente o di qualcosa; non c’è assolutamente un centro un luogo dove realizzare una relazione.

Allora c’è amore!

La stessa democrazia è un’atto d’amore verso noi stessi e gli altri e quindi rischia nè di essere amata nè di essere tollerata. Diventa sospetto di critica e di sorveglianza. Non possiede nessuna più certezza, da diventare indispensabile agli altri ed a noi stessi. Allora che facciamo? La tradiamo, non andiamo neppure a votare (come me) o peggio rischiamo di diventare tutti dei piccoli dittatori. Critichiamo tutto e tutti e.....

Ci adattiamo così a chi ha fallito in amore, utilizzando il tradimento. Per la democrazia. E, ci chiediamo ma, questo non è amore ma questa non è democrazia?

Anche qui la solitudine viene in aiuto!

Non viviamo più in assenza dell’altro ma in presenza di noi stessi del "se". Di noi come testimoni assoluti del possibile cambiamento, con distacco.
E, come nell’amore, ritroviamo la vera democrazia, quella degli individui liberati che tutti immaginiamo possiamo essere "se"...e solo andando verso "se stessi" ..potranno praticare così i sogni!

Come? Basta solo immaginare e come nei sogni la realtà cambia.

Nanosecondo

UNIVERSITA' POPOLARE dell'IRPINIA

UNIVERSITA’ POPOLARE dell’IRPINIA
http://upirpinia.blogattivo.com/

Grazie alla tenacia di pochi uomini e donne: il Dottor Michele Ciasullo, la D.ssa Linda Iurato, il Professore Antonio Morgante e tanti altri come me, spero sempre in compagnia del mio angelo custode Mercurzio (il Professore Mauro Orlando di Desenzano sul Garda nativo di Grottaminarda) si è costituita da pochi giorni, l'Università Popolare Dell'Irpinia.

Si concretizza così il mio sogno costruire una scuola ops....scusate...una"facoltà" di Clown Dottori.

Clown "Dottore" Nanosecondo


"L'Università Popolare Dell'Irpinia nasce con l'obiettivo di rimettere al centro il pensiero.

Un pensiero collettivo forte e utile.

Tenteremo di creare un ambiente di osservazione ,di studio,di ricerca e di approfondimento per capire il ruolo possibile della "Terra di Mezzo" nel 3^ millennio.

Proveremo a creare un clima liberante ed antiaccademico dove possa esprimersi la spontanea creatività di chiunque,ma anche un metodo di lavoro rigoroso,che sia garanzia di qualità dei risultati.

E' il metodo che da la credibilità ,e sul metodo saremo intransigenti!
Il primo Anno Accademico inizierà ad ottobre .Presenteremo il programma definitivo il 22 .Agosto a Caposele. Sono previsti vari appuntamenti di cui vi daremo notizia su questo Blog. Sono già pronti progetti ed attività che vi racconteremo nei prossimi giorni.

Il tema generale sara "Il RUOLO POSSIBILE DELLA TERRA DI MEZZO NEL 3° MILLENNIO.

Da questo tema principale ,si svilupperanno le varie piste di dibattito che si concretizzeranno in dieci seminari-uno al mese da ottobre 2009 a luglio 2010.

Servono dieci domande. ogni domanda diventerà un titolo e genererà un seminario/ una giornata di lavoro intensa e produttiva.

Ogni seminario diventerà un quaderno multimediale.

Entro luglio 2010 ,al compimento del primo anno di vita,l'Università Popolare metterà a disposizione dell'Irpinia,10 quaderni che possono rappresentare una piattaforma culturale per lo sviluppo.

Le domande che genereranno i seminari dovranno essere PERTINENTI, RILEVANTI, CHIARE.

In genere si fanno domande retoriche, di cui si conosce già la risposta, che hanno più una funzione dichiarativa che di ricerca.

Le domande utili sono invece quelle che costringono a cercare una risposta. Il primo gioco a cui giochiamo è quello delle domande
utili, pertinenti, rilevanti, chiare...il gioco è aperto a tutti..

...vi chiediamo solo lealtà ed onestà intellettuale.

Si comincia!...chi vuole partecipare?...

Tratto da:
http://upirpinia.blogattivo.com/Primo-blog-b1/Sapere-Aude-b1-p3.htm